在《乐游原》中流离失所

文 / 疯子XX
2009


　　《乐游原》给我的感受是《昨夜的双拥路》的后续，两个作品有着类似的格调和气质，从作品结构上看，也有相似之处，人物线索不清晰，故事情节不明确，作品有种淡淡的哀愁感和无助感。任明炀演后谈说他并非是想做一个荒诞戏，但对我来说，其实可以用荒诞戏来归类他的作品。
　　乐游原，原是李商隐的一首诗。与任明炀的作品相对应的，正是作品中的那种迷失、不确定，以及对这种感觉的无助。
　　作品开始是某一个男人遇到赖宁，赖宁始终在等待着什么，他摆弄着自己搞的无线电，寻找着信号，直到最后他知道自己要去救火，要去死了——这是生命中的宿命。另外的一些人，他们在一个不知道是哪里的地方，寻找着自己的东西，有人要找袜子眼镜，有人是茶壶，有人是找家，要搞清楚自己是谁。《乐游原》中的故事情节并不连贯，并且相互矛盾，这喻示着生活中的人们的状态。我们常常出于自己对自己人生的把握，而忽视了很多东西，把很多重要的信息遗忘了，找不到原点，看不清自己的位置。对于我们这代人而言，现在的生活已经越来越看不清自己的坐标和想要去的地方了，我们从哪里来，或许有点若有若无的印象，但我们既回不去，也不清楚那些和现在截然不同的过去的意义在哪里？我们相遇，我们遗忘，我们想念，我们反悔，我们再相遇…这种偶然，是作品中的另一个主题，它和宿命对应。戏中还有一个人物，或许不应该说是人，由聂本杰表演的这个“人”是某种力量，他无所不在，他看似沉默不语，但他改变的很多事，甚至控制着很多事。由于他的存在，加重了我们对于自己生活的无助和无奈，我们能控制的真的只有很少很少的事，失落感包围着我们。
　　《昨夜的双拥路》的重点在于回忆，回忆未必绝对是正确的，它也存在很多矛盾，它让我想到了普鲁斯特的《追忆似水年华》。《乐游原》则侧重对于现代人当下生活状态的刻画，在不知道是什么地方的地方，和不知道是谁的某些人，做着不知道为什么要这么做的一些事。我们该何去何从？我们源自何方？这一切的安排谁定的？它让我想到了品特的威胁戏剧系列，只是威胁者不仅仅是聂本杰所表演的角色，更在于我们自己，我们是自己的威胁者。
　　与《昨夜的双拥路》相比，《乐游原》在整个舞台的运用、演员的状态上更为出彩；但《乐游原》在作品的整个收尾却不如《昨夜的双拥路》清晰和有力，发力有点散。但整个作品仍不失为任明炀风格的作品，它关注社会里那一个个普通的人心灵。